మొదటి “కమ్మ సంఘం” ఎప్పుడు, ఎక్కడ ఏర్పడిందో మీకు తెలుసా?

మొదటి “కమ్మ సంఘం” ఎప్పుడు, ఎక్కడ ఏర్పడిందో మీకు తెలుసా?

భారతీయ సమాజంలో అనేక కులాలు ఉన్నాయి. మన హిందూ మతం పేరు చెప్పగానే ప్రతి ఒక్కరికీ హిందూ సమాజాన్ని తయారు చేసే వందలాది కులాలు గుర్తుకు వస్తాయి. చరిత్ర ప్రకారం, సమాజంలోని ఏ వ్యక్తినైనా సులభంగా గుర్తించడానికి ఆర్యులు రూపొందించిన వ్యవస్థ కులం. మన పూర్వీకులు తమలో తాము వివాహం చేసుకుని, ఇలాంటి జీవనశైలిని అనుసరించే సామాజిక సమూహాలను 'కులాలు' అని పిలిచారు. శతాబ్దాలుగా, వృత్తులు, ఆచారాలు మరియు సామాజిక స్థితి వంటి అనేక అంశాలు కులాలను విభజించాయి. చరిత్రకారులు కులాన్ని వంశపారంపర్యంగా అనుసరించే సామాజిక ఆచారంగా కూడా సూచిస్తారు.

అనేక హిందూ కులాలు తమ ఉనికి, ఆచారాలు, సంప్రదాయాలు మరియు గుర్తింపును కాపాడుకోవడానికి ఈ వారసత్వాన్ని భవిష్యత్ తరాలకు అందించడానికి నిరంతరం వివిధ మార్గాల్లో ప్రయత్నిస్తున్నాయి. వీటిలో ముఖ్యమైనది అవి ఉన్న చోట సమాజాల ఏర్పాటు. ఇది కొత్త విధానం కాదు. ఈ సిరీస్ ఒక శతాబ్దానికి పైగా నడుస్తున్నప్పటికీ, ఆ సమయంలో అది ఒక చిన్న సమూహానికి మాత్రమే అందుబాటులో ఉంది. అయితే, నేటి సమాజంలో, సంఘాలు లేకుండా కులం లేదని చెప్పడం అతిశయోక్తి కాదు.

సామాజిక మానవ శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, కులాలు సాంప్రదాయ సమాజాలకు ఆధునిక ప్రతిరూపాలు. వాటిని ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా చర్చించడానికి మరియు ప్రభుత్వాలపై ఒత్తిడి తెస్తూనే వారి సామాజిక తరగతి ఉనికిని మరియు గుర్తింపును కొనసాగిస్తూ ఏర్పడిన సంస్థలుగా నిర్వచించారు. ఉదాహరణకు, తెలంగాణ ప్రభుత్వం ఇటీవల హైదరాబాద్ రాజధానిలో వివిధ వర్గాలకు వారి కార్యకలాపాలను నిర్వహించడానికి అవసరమైన నిర్మాణాల నిర్మాణం కోసం భూమిని కేటాయించడం ప్రారంభించింది. అదనంగా, తెలంగాణ కమ్మ సంఘాల సమాఖ్య అభ్యర్థన మేరకు, ప్రభుత్వం సైబరాబాద్‌లోని మాదాపూర్ ప్రాంతంలో కమ్మ సమాజానికి ఐదు ఎకరాలు కేటాయించింది. ఒక్క ప్రయత్నం కూడా అదే ఫలితాన్ని ఇవ్వలేదు. కమ్మ సమాజం సంఘాలను ఏర్పాటు చేసింది మరియు తెలంగాణ అంతటా ఎల్లప్పుడూ బాగా వ్యవస్థీకృతంగా ఉంటుంది, దీనిని ప్రభుత్వం గుర్తించి సులభతరం చేస్తుంది.

రెండు తెలుగు రాష్ట్రాలలోనే కాకుండా, కర్ణాటక మరియు తమిళనాడులలో కూడా డజన్ల కొద్దీ కమ్మ సంఘాలు పనిచేస్తున్నాయి. వారు హాస్టళ్లు, పాఠశాలలు, నర్సింగ్ హోమ్‌లు, శిక్షణా కేంద్రాలు మరియు ఇతర సౌకర్యాలను నిర్వహిస్తున్నారు, ఇవి వారి స్వంత సమాజానికే కాకుండా చుట్టుపక్కల ప్రాంతంలోని వారికి కూడా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి. మరోవైపు, ఈ సంఘాలు ఎలా ఏర్పడ్డాయి మరియు అవి ఎలా ఏర్పడ్డాయి అనే దాని గురించి ప్రతి ఒక్కరూ ఆసక్తిగా ఉంటారు.

"కమ్మ మహాజన సంఘం" అని పిలువబడే మొదటి కమ్మ సంఘం 1910లో కృష్ణా జిల్లాలోని కౌతవరం గ్రామంలో స్థాపించబడింది. ఆ సంవత్సరం నవంబర్ 26, 27 మరియు 28 తేదీలలో ఈ సంఘం యొక్క మొదటి సమావేశం జరిగింది. ఆ సమయంలో కమ్మ లు ఈ ప్రయత్నానికి చాలా మద్దతు ఇచ్చారు. ఈ సమావేశాన్ని మద్రాస్‌కు చెందిన "ది ఇండియన్ పేట్రియాట్" దినపత్రిక విస్తృతంగా కవర్ చేసింది. కమ్మ సంఘం ఏర్పడినప్పటి నుండే ఆర్య వైశ్యులు, నియోగి బ్రాహ్మణులు, వేద బ్రాహ్మణులు మరియు కమ్మ లు సంఘాలను ఏర్పాటు చేశారు. అంటే, తెలుగు రాష్ట్రాల్లోని కుల వ్యవస్థ ఫలితంగా కమ్మవారు అన్నమాట అని పిలువబడే ఐదవ సామాజిక సమూహం ఏర్పడింది. కౌతవరం గ్రామంలో జరిగిన సమావేశానికి మద్రాస్ ప్రెసిడెన్సీ ప్రాంతం అంతటా నుండి కమ్మ సమాజం యొక్క వివిధ ప్రాంతాల నుండి ప్రముఖులు మరియు అభిమానులు హాజరయ్యారు. ఈ సమావేశంలో రాయలసీమ మేధావులు పెద్ద సంఖ్యలో పాల్గొన్నారు. ఆహ్వాన కమిటీలో వంద మందికి పైగా పేర్లు ఉన్నందున ఈ సమావేశం ఎంత విజయవంతమైందో మనకు తెలుసు.

శ్రీ కంటమ్నేని వెంకట రంగయ్య అధ్యక్షత వహించిన ఈ సమావేశానికి శ్రీ కానూరి దామోదరయ్య అధ్యక్షత వహించారు మరియు దేవరకోట జమీందార్లు చల్లపల్లి కుమార రాజా మరియు అంకినేడు ప్రసాద్ బహదూర్ ముఖ్య ప్రసంగాలు చేశారు. శ్రీ కొత్త బావయ్య చౌదరి తన "కమ్మవారి చరిత్ర" పుస్తకంలో వ్యవసాయ అభివృద్ధికి విద్య యొక్క ప్రాముఖ్యత, వ్యవసాయ సంస్కరణలు, పశుసంవర్ధకం, గ్రామ పంచాయతీ పునరుద్ధరణ, కొత్త బ్యాంకింగ్ సంస్థలను స్థాపించడానికి అవకాశాలను అన్వేషించడం మొదలైన వాటిని వివరించారు. జపాన్ చరిత్రకారుడు యెమడ కైకో పరిశోధనా పత్రం ప్రకారం, వరకట్నం మరియు బాల్య వివాహాల దుష్ప్రవర్తనలను నిరోధించాలని కూడా సభ నిర్ణయించింది. ఆంధ్ర లక్ష్మీ ఇండస్ట్రియల్ కంపెనీ డైరెక్టర్ శ్రీ హనుమ రామస్వామి అధ్యక్షతన, దాని ప్రాంగణంలో సమావేశాన్ని నిర్వహించడానికి ఆహ్వాన కమిటీని ఏర్పాటు చేశారు. కార్యదర్శి బొబ్బా పద్మనాభయ్య, కోశాధికారి శ్రీ కానూరి పెద్ద వెంకట దాసయ్య, మరియు సభ్యులు యెర్నేని కోనయ్య మరియు కానూరి దామోదరయ్య.

కైకో పరిశోధన ప్రకారం, ఈ చర్యను ఆ కాలంలోని రాజకీయ పార్టీలు మరియు లౌకిక రాజకీయ నాయకులు ప్రశంసించారు. "కమ్మ మహాజన సభ ప్రాంతీయ అభివృద్ధికి ఏ ఇతర సమాజం కంటే ఎక్కువ కృషి చేస్తోంది" అని అప్పటి కాంగ్రెస్ ప్రముఖుడు శ్రీ కొండా వెంకటప్పయ్య పంత్ అన్నారు.

కమ్మ సమాజాన్ని సమీకరించడానికి కమ్మ మహాజన సంఘం ఆంధ్రప్రదేశ్ మరియు దక్షిణ భారతదేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో మొత్తం 13 కమ్మ మహా సభలను నిర్వహించింది. నాటి పెద్దలు నాటిన విత్తనం నేడు మహావృక్షంగా మారి, నాలుగు రాష్ట్రాలలో వందలాది కమ్మ సంఘాల ఏర్పాటుకు నాంది పలికింది.